Краткое учение в формате «Завтрак бодхисаттвы» из цикла, посвященного тексту Дже Ринпоче «Сущность человеческой жизни».

Досточтимая Тубтен Чодрон

Прямо перед тем, как я отправилась в путешествие, мы закончили «Самоцветы мудрости», и потому теперь начнем другой текст. Несколько из моих российских друзей предложили вот этот – текст написанный Дже Ринпоче (Ламой Цонкапой) и называющийся «Сущность человеческой жизни: слова совета для практикующего мирянина». Я зачитаю текст, а затем мы начнем разбор – текст довольно краткий, так что много времени не уйдет. Итак, автор начинает:

Почтение моему гуру, юному Манджушри!

Для тех, кто находит в ней прибежище – всяческие счастье и радость,
Для тех, кто охвачен страданием – всяческая поддержка.
Благородная Тара, пред тобой склоняюсь!

«Тех, кто дрейфует по великим морям страдания, спасу!» –
превосходным образом данный мощный обет.
К твоим лотосным стопам, сострадательная богиня,
Я подношу эту склоненную главу.

Ты, наделенный правильными чертами лица, обрел
Эту наделенную возможностями и свободами человеческую форму.
Если следуешь за мной, говорящим, чтобы помочь другим,
Слушай как следует – мне есть что сказать.

Смерть определенно придет, и придет быстро.
Если пренебрегаешь тем, чтобы снова и снова
Тренировать свои мысли в подобной определенности,
То не взрастишь никакого добродетельного настроя,
А если и взрастишь, он будет растрачен
На наслаждения красотами этой жизни.

Думай, посему, завидев смерти других и услышав о них:
«Я ничем не отличаюсь; смерть скоро настанет,
Нет сомнений в неизбежности, но нет ясности в том, когда она случится.
Мне должно распрощаться с телом, богатством и друзьями,
Но благие и дурные деяния воспоследуют, словно тень.

Из дурного возникнет длительная и нестерпимая боль
Трех низших царств,
Из благого – высшие, более счастливые царства,
Из которых можно быстро вступить в ряды просветления».
Знай это и размышляй над этим день за днем.

С подобными мыслями прилагай усилия в прибежище,
Живи, насколько можешь, в пяти пожизненных обетах,
Которые Будда восхвалял как основу жизни мирянина.
Иногда принимай восемь однодневных обетов
И храни их как нечто дорогое.

Опьянение, в частности – гибель для мира;
Его презирают мудрые.
Посему, мой прекрасноликий,
Хорошо отвернуться от подобного презираемого поведения.

Если то, что ты делаешь, в конечном итоге приносит страдание,
Хотя сиюминутно и может казаться счастьем,
Так не поступай.
В конце концов, пищи, что прекрасно приготовлена, но смешана с ядом,
Не касаются, не так ли?

Каждый день обращайся к Трем Драгоценностям с молитвами и подношениями;
Усердно трудись, чтобы быть благотворным, исповедуйся в предшествующих проступках,
Снова и снова усиливай свои обеты,
Посвящая всю заслугу просветлению.

В завершение: рождаешься в одиночестве, умираешь в одиночестве;
Посему друзья и родственники ненадежны.
Одна лишь Дхарма – высшая опора.

Эта краткая жизнь завершается, теряется в мгновение ока.
Осознай: что бы ни происходило, именно сейчас
Нужно отыскать непрестанное счастье.
Не покидай эту драгоценную человеческую жизнь с пустыми руками.

Силой добродетели от этого совета,
Пусть живые существа отвернутся от суеты этой жизни,
где счастья всегда недостаточно,
где страдание никогда не иссякает –
и вместо того живут великой радостью Дхармы.

При взгляде на текст мы видим, что Дже Ринпоче, по сути, дает учения для практикующего начального уровня (если говорить о трех уровнях способностей, трех уровнях существ в ламриме): о том, чтобы подлинно узреть ценность этой драгоценной человеческой жизни и всё, что мы с ней можем сделать; затем о том, чтобы помнить о нашей смертности, потому что это помогает нам принимать достойные решения, помогает нам расставлять свои приоритеты. Зная, что время наше ограничено, мы не станем растрачивать его впустую – будем использовать наше время на нечто ценное, а не вовлекаться в глупости, о которых позже можем пожалеть или которые позже не принесут нам ничего хорошего.

Дже Ринпоче действительно делает на этом упор – и это, думаю, очень полезно, потому что когда я путешествую по свету, то встречаю людей и беседую с ними, люди пребывают в крайнем замешательстве – невообразимом – в духе: «Что мне делать?». Люди всегда говорят: «Как мне поступить?» и пребывают в очень большем замешательстве со всевозможными проблемами – проблемами по работе, проблемами во взаимоотношениях, проблемами в дружбе, статусными проблемами, денежными проблемами – проблемы есть у всех! Замешательство состоит в том, что у них отсутствую четкие познания о ситуации и они неспособны совершать мудрый выбор, но просто путаются, поскольку ум цепляется за счастье этой жизни, а затем путается в том, как его достичь.

Итак, кто-то может сказать: «Хочу иметь обширное богатство – но следует ли мне выбрать эту карьеру или ту? Этой карьере присущи такие-то недостатки, и мне нужно столько-то учиться в вузе; тогда будут долги, долги за обучение – но если я выберу другую карьеру, она может быть не такой удачно, так что не знаю, следует ли мне ей заниматься…. но я хочу много денег – ведь если у меня будет много денег, я смогу привлечь хорошую супругу/хорошего супруга, и тогда…» – и тогда люди в огромном замешательстве: «Не знаю, что сделать; у меня словно бы есть все эти возможности, но как поступить?». С этого рода замешательством люди страдают, потому что мы живем в «свободной стране», где много возможностей, но ум не знает, как сосредоточиться на том, что важно – ум повсюду мечется, в духе «Я хочу все, всё сразу, без каких-либо условий и исключений и без необходимости отказываться от чего-либо или слишком уж себя изнурять».

Это еще не все; я сегодня беседовала с одним человеком, который рассказал, что у него очень хорошая богатая семья – и вот семья ездит в отпуск, но отель всегда недостаточно хорош, еда на курорте недостаточно хороша, путешествие занимает слишком много времени, и возвращаются они изможденными. Что делает Дже Ринпоче? Он довольно радикален и говорит: «Задумайтесь над тем, что в вашей жизни значимо!». ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ли самой важной вещью в вашей жизнью является наличие большого числа денег – действительно ли именно это принесет вам высшее счастье? Действительно ли поездки во все эти отпуска является тем, что нужно сделать, чтобы сохранить друзей, потому что без таких же, как у друзей, поездок, друзья сочтут, что вам с ними не место? Он действительно подвергает все эти вещи сомнению и говорит: «Что в нашей жизни подлинно обладает высшей ценностью – учитывая, что мы не будем жить вечно?». Если нам удается ясно поразмыслить над этим и над тем, что обладает ценностью, значительная часть нашего замечательства часто отпадает и мы узнаем, как поступить, становясь более удовлетворенными, потому что осознаем: «Что ж, если именно этого я хочу, то не смогу всё заполучить одновременно – а стало быть, выберу то, что важнее; и если это означает, что от чего-то придется отказаться, не страшно. Я знаю, что значимо, и не желаю слишком распыляться, а хочу сосредоточиться на том, что в жизни значимо и важно». Это приносит нам ясность, определенную удовлетворенность. Мы подробнее разберем это в последующие дни.

Очевидно, Дже Ринпоче использовал выражение: «Мой друг с правильными чертами лица». Как говорится в колофоне, о совете по тому, как вести жизнь мирянина, попросил художник по имени Пелден; текст был написан в ответ на эту просьбу. Слова «Мой друг с правильными чертами лица» могут относиться ко внешности Пелдена – возможно, он был довольно привлекателен – или к тому факту, что миряне очень ценят свою внешность, свой облик. Ни в одном другом тексте Дже Ринпоче не обращается к читателям в таком ключе – так что, возможно, он немного подкалывает Пелдена, говоря: «Что ж, ты хорошо выглядишь, но… и что?».

Мы разберем это в последующие дни. Будет довольно интересно.