Досточтимая Тубтен Чодрон
16 сентября 2009
Часть цикла кратких учений, посвященных предварительной практике (нгондро) принятия прибежища.
- Отдельное начитывание каждой из четырех мантр по 100 000 для очень глубокого сосредоточения
- Разные способы выполнять эту практику
- Не зацикливаться на числах
Завершая тему выполнения прибежища в качестве практики нгондро: мы разобрали все различные визуализации и все различные вещи, которые можно думать при начитывании мантры, а также некоторые способы это начитывание осуществлять. Я рекомендую повторять каждую из четырех мантр отдельно:
НАМО ГУРУБЬЯ
НАМО БУДДАЯ
НАМО ДХАРМАЯ
НАМО САНГХАЯ
Начитайте по 100 000 повторений каждой, а затем переходите ко следующей, потому что это поможет вам действительно очень глубоко сосредоточиться на своих взаимоотношениях с каждым из четырех объектов.
Другой способ осуществлять начитывание – повторить все четыре мантры вместе 100 000 раз. В конечном итоге вы получаете то же число, но приходите к нему иначе.
Другой способ – в каждой сессии выполнять фиксированное количество каждой из мантр. Выполните N мал НАМО ГУРУБЬЯ, затем такое же число НАМО БУДДАЯ, такое же число НАМО ДХАРМАЯ и т.д.
Существуют различные способы это осуществлять. Вы можете выполнить практику в ретрите, когда выполняются четыре или шесть сессий в день; это действительно позволяет глубоко погрузиться в практику, а закончить её в ретрите можно довольно быстро; или же можно выполнять практику на ежедневной основе – может, по одной сессии в день, но продолжая каждый день, выполняя практику.
Важно не зацикливаться на всех этих подсчетах. Как утверждается, начитывание 100 000 – это, на самом деле, возможность хоть одно повторение сделать с хорошим сосредоточением, полным осознаванием и неким уровнем мудрости и бодхичитты. Смысл не в том, чтобы сидеть и бубнить [досточтимая Чодрон притворяется, что зевает по ходу начитывания] с мечущимся повсюду умом, а в том, чтобы попытаться сосредоточить ум. Именно сосредоточение ума и выполняемая вами медитация, созерцание, делают происходящее предварительной практикой – не количество выполняемых повторений. Думаю, количество повторений дает нам некую цель, к которой можно было продвигаться, чтобы при достижении этой цели у нас было чувство, что мы чего-то достигли.
Мы, жители запада, склонны относится к числам как к поводу для невроза и беспокойства, “ведь нам никогда так много не начитать, а если и начитаем, то неправильно”. Такой образ мышления попросту бесполезен и глуп – не советую в него впадать.
Завтра мы продолжим рассмотрение молитвы ламрима и начнем говорить о карме (действии) и её следствиях. Первое наставление, которое Будда нам дает после принятия прибежища – наблюдать за своими действиями и стараться воздерживаться от разрушительных действий, совершая действия созидательные.
Друзья Аббатства Шравасти на русском 